guan
冠
“冠”是一种可以把头发梳理起来的东西，是帽子的总称。在古代，男女都是蓄长发的。因此，在男子、女子未成年之时，头发都是披发或束于耳侧。到成年的那一天，男子二十岁行成人礼而戴冠。
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冕
“冕”最初是指古代帝王、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽
。跟冠相比，冕的形制更为繁复华丽。冕”后来特指帝王的礼帽，也就是皇冠，由此才有了登基加冕一说。
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弁
古代一种尊贵的冠，也指掌管帝王的冕服及等制，又比喻首领、魁首。《说文解字．兒部》：“冕也。
周曰，殷曰吁，夏曰收。⋯•••弁，或字。”
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幞头
又名折上巾、软裹，是一种包裹头部的纱罗软巾，起始于汉代。因幞头所用纱罗通常为青黑色，也称“乌纱”，俗称为“乌纱帽”。起始于汉代，当时叫幅巾，还不叫幞头。最初为一块方形的头巾，长宽与布幅相等
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巾帻
巾帻，又称幅巾，或称帕头。是指用整幅帛巾東首。多裁取一幅即长度和门幅各三尺的丝帛做成。从额往后包发，并将巾系紧，余幅使其自然垂后，垂长一般至肩，也有垂长至背，用葛布制成。称为“葛巾”，多为布衣庶人戴用。
抹额
抹额是一种巾饰，束在额前。秦汉代以来，以布帛抹额，用作部队标识。汉魏时，男子在冬季将布帛裁成长条，内蓄绵絮，系扎在额间，以利保暖。明清时期，抹额出现了多种样式，外表施以刺绣或装缀珠玉。
簪花
男性簪花之风的起源可以追溯到战国时期的楚国。
当时屈原的诗词中常常有香草美人的比喻。他的代表作离骚中便多次提及到用鲜花，香草来装饰自己的描述。
香囊
香囊又名香袋、花囊，也叫荷包，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。一类是由金银、玉、翠、木、骨、石等硬材制作而成，囊面镂空以散发香气。另一类则是纱、罗、锦、锻等织物缝成的软质小袋，至明清时期称为“香袋”。
玉佩
古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美王”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无敌，玉不去身”。
虎符
虎符，是古代皇帝调兵遣将用的兵符。“虎符”由左右两半组成，各自的铭文完全相同，右半由中央保存，左半则发给统领军队的将领，调动军队时，由君主或皇帝派出的使臣将符两半相合，方能调兵。
佩剑
古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。剑是短兵的一种，脱胎於矛形刺兵及短匕首，始源于殷商以前，形极为短小，仅有短平茎，而无管筒。古人用此剑插腰，可割可刺，抵御匪寇与野兽。
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蹀躞带
盛唐时期，从皇室宫廷到普通达官显贵，均以配用玉带为荣。从玉带的底色还能将其官阶体现出来。据两唐书的记载，最高等级的玉带底色力紫色，整条玉带由十三块组成。而在每块玉带板的下方，带有能挂载小物品的小勾的玉带便被称呼为"蹀躞带"。
带钩
带钩也叫犀比，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钧起源于西周，战国至秦汉广为流行。带钩是身份象征，带钓所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钓价值的标准。
带扣
带扣是古代系腰所用之物，最早始见于商周时期，有青铜和玉质者。至清中期，鎏金带扣等各种材质的带扣，逐渐丰富，渐成为权贵、地位、富足的象征，深受皇室贵族的追捧和喜爱。
扳指
扳指，是一种护手的工具，意义类似于“扳机”，戴于勾弦的手指。在放箭时，可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指。传统的汉族扳指从侧面观是梯形，即一边高一边低。而蒙古族、满族的扳指儿一般为圆柱体。
扇子
最早的扇子是用苇做成的权力象征物，扇子起初的功能并不是用来纳凉，而是统治阶级为了彰显自己的地位与特权的仪仗扇。因扇子多见于皇宫中，所以扇子又叫“宫扇”。隋唐之后的文人墨客喜爱把玩扇子，视其为“怀袖雅物”。
鼻烟壶
鼻烟壶指的是盛鼻烟的容器，小可手握，便于携带。
始于明朝，盛于清代。多采用瓷、铜、象牙、玉石、玛瑙、琥珀等材质，运用青花、五彩、雕瓷、套料、巧作、内画等技法制作。
朝珠
朝珠，清代朝服上佩带的珠串。朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂於胸前。朝珠共108颗，每
27颗间穿入一粒大珠，大珠共四颗，称分珠，根据官品大小和地位高低，用珠和绦色都有区别。
